Расизм против белых

Vladimir:
Скажу Вам ще одну річ, яка є спільною для Свободи і НФ: це ставлення до них з боку лібералів.
Французький ліберал так само не сприймає і засуджує НФ, як Ви – Свободу.

Наприклад, членам НФ (і навіть їхнім прихильникам) неможливо вступити до масонської ложі. Масони вважають, що ідеологія НФ несумісна з масонськими цінностями ("свобода, рівність, братерство")

Никита:
Возможно, Вы помните, что СПУ Мороза встпула в Социнтерн? Означает ли это наличие общей основы у этих партий?
Патнэм писал, что 1 и та же партия на Севере и Юге Италии – совершенно разные структуры о)))
Я это к тому, что заграницей не могут часто понять смысл слов, употребляемых постсоветскими людьми. И считают, что эти слова употребляются в привычном им смысле.
Что касается разницы между либералами и консерваторами, я попытался ее пояснить в предыдущем комментарии. Естественно, я бы тоже критиковал запрет ношения хиджаба. Но Свободу я не критикую. Для меня она за гранью добра и зла...

Vladimir:
НМД – безумовно. Соціаліст, він і в Європі соціаліст. Соціалісти всіх країн узнають одне одного за кодовим словом "боротьба за справедливість". Я припускаю, що сенс слова "справедливість" дійсно може (незначно) коливатися на європейському і пострадянському просторі – але незначно. Сутність даного поняття у будь-якій країні не змінилася принаймні з біблійських часів.

Никита:
Вот в библейские времена смысл слова "справедливость" был совершенно иным, чем в СССР о)))

Vladimir:
Цікаво. У чому ж Ви бачите таку разючу відмінність?

Мне помнится, я даже статью тут размещал на тему справделивости. Социальную справделивость вообще социалисты придумали, а в библейские времена ее не было. Справделивость была как юридическая категория (собственно, justice – и есть справедливость). Справедливо разрешать конфликты, воздавать каждому по делам его.
Но не помню, чтобы в Библии учили забирать у всех и раздавать бедным, чтобы у них было равенство достатка с богатыми...

Vladimir:
"Хто має дві одежі, нехай дасть тому, що не має. А хто має харч, нехай так само зробить."
(Єв. від Луки, 3;11.)

Vladimir:
Можливо, соціалісти придумали поєднати ці два слова в один термін. Соціальний – це синонім слова суспільний, тобто такий, що характеризує життя людини в суспільстві, її взаємовідносини з суспільством. Але поняття справедливість само по собі є поняття суспільне, яке характеризує взаємовідносини людей. І у Біблії на рахунок справедливості можна знайти безліч вказівок, окрім тієї, яку зацитував Ігор Бурдяк. О, я міг би зробити цілу виборку біблійних висловлювань про справедливість! (можливо, колись і зроблю). І ця виборка засвідчила би:

розуміння (не) справедливості з біблійних часів не змінилося.

Vladimir:
Министр образования Дмитрий Ливанов не видит ничего плохого в хиджабах на головах школьниц, из-за которых разгорелся скандал в Ставропольском крае. По словам министра, ученицы с покрытой головой не нарушают никаких правил.

Подробнее: http://www.ntv.ru/novosti/355498/#ixzz29ZfL2Gc3

Як НВД – заборонять в РФ хіджаби у школах чи ні?

Никита:
Извините, но в цитате п.Бурдяка ни слова нет про справедливость. Отнимать у богатых и раздавать бедным – таких идей с древних времен было немало. Но никто не называл это справедливостью. Справедливостью называли именно воздаяние за совершеное.
Напомню свой исторический экскурс http://liberal.in.ua/analіtika/spravedlivost-est-za-chto-stoit-borotsya.html

А предсказывать, что придет в голову российским чиновникам – невозможно. Тем более, чтовсе равно это не имеет значения, на месте все решат по своему о)))
Решения кремлевского начальства выплняют когда делят что-то материальное. А тут – как кому выгодно будет, так и представят дело.

Це каже церква. Вона не має права відбирати і роздавати. Може лише пропонувати.

Vladimir:
Прочитав Вашу статтю, дуже цікаво. Плюс!
Зокрема, Ви пишете, що Аристотель виділив три відношення справедливості: воздаяння, розподілу і обміну.
Отже, Ви самі написали: у біблійні часи люди розуміли не тільки справедливість воздаяння, але й справедливість розподілу і обміну
Адже Аристотель (384 до н. е.- 322 до н. е.) жив у біблійні часи.
Перша книга Біблії Буття написана у 1513 году до н. е.

Никита:
А в старому завіті були такі рекомендації: після збору урожаю колосків пшеничних не збирай, і грон винограду, які на землю впали, не піднімай, – для вдів і сиріт вони...